兩個世界的引路者：張淑芬的公益之路

作畫前，張淑芬會先在家裡打坐、祈福，再到畫室，因而每一幅畫都藏有她滿滿的愛與祝福。

油畫刮刀聲與隨意擺放地上手提音響的低聲佛樂交織，在空氣裡形成緩緩流洩的共振，張淑芬創作時專注而直覺，好幾幅畫接續進行，有大有小，有油畫，有水墨，在等油彩乾透的時間，她就轉拿另一幅進行下一步的創作，或畫或點，或拍或刮，在隨機迸裂紋路的層疊底色再上新色。

現在的她已曉得一層又一層線條與色塊最終會堆疊出什麼，不同層次的新舊油彩隨時間變化，力道融合交錯，創造出幽邃無垠的空間維度。

為何獨鍾抽象？

其實，張淑芬從學畫的第三年起，就開始嘗試打破對「像」的執著，只是那時習畫年資尚淺，技法與經驗未臻成熟。無心而得的張式技法像是法器，能為她轉化內心的宇宙觀，在大千世界的物質與精神之間，抽離有形表象，探索純粹的本質。

就像她有幅紅光迷漫天際的「山之嶺」，是曾在尼泊爾山上打坐的深刻記憶。那時，她面對著喜馬拉雅山脈，看著晨曦從山稜浮現，天色由幽深漸白，而後道道紅光揮灑天際。那樣的迷漫紅光凝聚成畫作裡的宇宙心象，黝厚沉體周圍的繚繞紅光，似有氣息渾融其中，猶如夜空流動的雲體，倒映著宇宙星光也投射人間浮光，又似玄靜宇宙中道生萬物，通透天下之物生於有，有生於無的循環反復。

可以這麼理解，抽象亦是呼應她內心尋真、持善、求美的想望，以及長年內觀而悟得的空性真義。空性的智慧是了解事物都是相互依存，當因緣和合時，任何事都有可能，也會緣起性空。

人內心的永恆是明白生命是無窮盡的，知道時間如愛，既分不開，也無謂快慢，進而理解萬物以關聯形式存在、生命與宇宙合一的重要意義。如紀伯倫《沙與沫》中的詩句：「昨日我以為我是一塊碎片，在生命的穹蒼裡，不帶韻律地顫動；今日我卻知曉，我即是那片穹蒼，一切生命以有節奏的碎片在我心底流動。」

這也是張淑芬的公益領悟——當清楚明白自己即是那片生命穹蒼，就願意點亮自己，像一盞「無盡燈」，知道可以點燃千百盞燈，但其自身的光芒並不會減弱，生命會引導、啟蒙你把心敞開，懂得從每個人身上學習，而且不會緊抓著不放。

很多人並沒有活出生命，而是活在角色中，因而無法真正感受到喜悅，如果想要擁有不乏味的生命，就如佛陀所言：「點亮你自己。」一個想領悟生命的人，會對他人如同對自己一樣，升起同理心，因為知道一切沒有分別，包括自己在內，就如每個音節都是樂曲的一部分。

然而，愛豈不像宇宙，亦無窮無盡？

生命的法則就是擴展與分享。「愛與同理心是上天給予每一個人最珍貴的禮物，」張淑芬形容，自己的周圍有兩個巨大的不同世界。一個世界令人羨慕，擁有許多資源，不用太費力，就能成功；另一個世界則相反，現實條件讓他們難以靠自己的力量改善現狀，她自覺該為那些無法發聲的弱勢者做些事。

想點亮更多的無盡燈

因而，她曾中斷作畫，卻不曾在公益之路停下腳步。她就像兩個世界的引路使者，將慈悲的種子灑到台積電之後，也開始連結社會，想點亮更多的無盡燈，點燃千萬個眾生的慈悲與慈愛心。

有人形容，她的畫作總有一股正能量的氣勢，像是要傳達給世人，即使經歷過千端萬緒的磨練，仍要堅持無染地對人世抱存溫暖、希望。或許正如黑格爾所言，真與善只有在美之中才能水乳交融。

張淑芬是由姨媽帶大，從小就比同齡早熟，每當看到一片墓塚，都有繁華落盡，過近千帆的寧靜之感，「我不會因為缺少而遺憾，卻常因得到而歡喜，」她認為，人要珍惜，尊重自然，對他人與萬物賴以生存的環境要有益處，所以她推動減少資源浪費的惜食、節能節水課程，號召大家幫助弱勢的那些專案，都可見其殊途同歸的生命觀。

兩個女兒自小耳濡目染她助人的生命觀。尤其是小女兒吳永儀，近幾年回到台北居住，也跟著她做公益，「我們從小看媽媽就是這樣，她很喜歡幫助人，受媽媽的影響，我住在紐約時也是會拿食物給遊民，也會去做志工，對我們來說，幫助人是理所當然的事。」

在公益這條路上，達賴喇嘛的智慧對張淑芬有深遠的影響，兩人是二○○七年十一月在印度種下的因緣。

那次，她陪張忠謀到印度開會，問人能否有機會拜見這位世界精神領袖，並把行程中的空檔日期告知對方，事後她才知道全球有不計其數的人想拜見達賴喇嘛，但都得要等上好久。

應該就是殊勝的因緣具足，他們真如所願在那天見到如溫煦暖風的達賴喇嘛。一開始，達賴喇嘛把她當成一般的企業家夫人，直到張淑芬脫口說出：「你來我的夢中教過我。」

這位心靈導師笑咪咪直視著她：「不是在夢裡，是在你的半醒之間。」

近距離的請益，像是當年夢裡所見所聞的再現，若要歸納相談精華，張淑芬一言以蔽之：「達賴喇嘛教我慈悲智慧。」這十年，她帶領台積電志工社、台積電慈善基金會團隊，都是依循用慈悲的心和有智慧的方法來行善之事，助人過程中，不造成他人的困擾，更不要讓受助者增加貪、瞋、痴。

「我們還要鼓勵他們向前走，不能因為有了幫助而變得怠惰、依賴，要因為曾被幫助而能感恩，站出來去幫助其他需要的人，我相信每個人都是一顆善的種子，」在張淑芬的發心裡，當愈多人都能播下善的種子，這個社會就有機會善緣滿布，種樹成林。

捨得與轉念

教導的因緣持續流轉著。那次會面，達賴喇嘛送了她一尊釋迦牟尼佛像，並輕聲低語：「我們的老師。」張淑芬如獲至寶，把這位「老師」虔誠供養於家中佛堂，愈看愈心生歡喜。

有天，普力關懷協會理事長張慧芳來家裡作客，久久凝視這尊佛像，張淑芬突然心生應轉送給她的念頭，當她把佛像交出去時，由於有太多不捨，不禁邊流著淚邊叮囑朋友一定要好生供奉。

起初，她照三餐關心：「你對我的佛像好不好？有沒有供水？」慢慢地，想起的次數變少，惦念的電話不似從前頻繁，難捨的情感也漸漸變淡，幾個月後，她突然發現不再牽掛，真正感覺到這位「老師」真實存於心中，名埋了何謂不拘泥於有形實相的「無」所不在。後來得知張慧芳將佛像送入高雄佛光山的佛陀紀念館地宮，心中無限感恩這個美妙的因緣，讓她更懂得，這位「老師」是來教她捨得與轉念。

「這是上天的安排，因為那麼珍視的寶貝送人了，若沒有這段的牽腸掛肚，我不會懂得什麼叫捨得，握在手中不是真正擁有。當自己走過從有到無、發現無的自在，把這個經驗套用於其他事情，就沒有什麼大不了。」

她也是這樣看待自己的畫作。二○一一年，她在佛光緣美術館巡迴展出四十九幅油畫，全數義賣用於佛陀紀念館的籌建。當初，她本來想留下幾幅鍾愛的代表性作品，卻因緣際會全部捐出。一開始對於畫作也是諸多不捨，有天打坐時，心念一轉：「如果，我創作出來的這些寶貝們，能讓別人來疼愛，還能以此護持佛陀紀念館，這樣的連結意義不是更開闊嗎？」

從不捨而能捨，是人生另一層次的學習。她也思考過人生最終的大捨，有人問過張淑芬關於死亡這件事。

她誠實回答：「一直在想，不過想開了！人死了，肉身結束了，但靈魂還是跟你同在，所以死亡並不可怕。活著時，把靈魂修好，好好對待肉身，不要對人世間有太多的捨不得。張忠謀是我唯一的掛念，所以我一定要活得比他久，萬一他走了，我也可以走了。」

做公益的朋友跟她說：「想著很多人因為自己改變了一生，變得更好，那真是一件幸福的事。」她請那位朋友不要那樣思考公益：「做什麼事都不要罣礙，也不要回頭去看別人有沒有獲得，因為你學習到的是自己本來就沒有的，充實你生命的並不是付出，而是感恩。」

"人物,心靈,富足人生"
"張淑芬：用愛與智慧點亮生命之光"

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